на дайри да и не только на нем, очень часто встречаются поклонники аниме и всего что с ним связано. и мне почему то все более противным становится все это няшество или вау как кавайно. как-то прям подташнивает при прочтении таких вот словечек.
Я конечно люблю мультфильмы Хаяо Миядзаки и в детстве смотрела Кэнди, Сейлормун и пчелу Майю. Но вот это вот засилье Мультяшных героев в реальной жизни и всего кавайного меня раздражает все больше в последнее время, нелепые костюмы, кавайные платья, я считаю что это хорошо пока ты находишься в пубертатном возрасте, но не когда ты взрослый, причем давно уже не стройный и напяливаешь этот кавайный костюмчик на жопу 54 размера, а парик дикого цвета на лысеющую голову, это я считаю прямая дорога к психиатру. всему свое время должно быть. Причем Россия как всегда охвачена этим в то время когда в Европе уже поутих интерес ко всему японскому.
Недавно вообще прочитала, что в Японии мода на женитьбу со специальными подушками размером в человеческий рост, на которых изображены аниме девочки в негляже и в поебательских (простите за мат, другого слова как-то не нашлось) позах, вот женился один японский задрот (которому в жизни никто не даст, кроме проститутки) на такой девушке и таскает ее везде с собой, а потом выкладывает фотки в фейсбук или что там в Японии, это мы в кафе с Мияко, или это мы на колесе обозрения. У нас думаю пока таких вот, прогуливающихся с длинной подушкой, с голой девкой с причиндалами, точно будут забирать на проверку на вменяемость. Честно жалко вот таких людей, Япония как всегда со своими новшествами и прогрессами, и если их мода на эти подушки придет и к нам, то наступит подушечный пиздец. До нас вечно все доходит как до жирафов, и у нас народ как-то очень попадает под всякую ерунду(чему очень рады те, кто ее производит), особенно молодежь, и те кто по какой-то причине стали изгоями, или сами себя сделали такими.
Накипело как-то поэтому выговорилась. может сумбурно очень. И не всем понятна моя точка зрения, но обидно, что очень легко приживается чужое, инородное, в то время как свое не замечается и не культивируется.